今天在豆瓣上看到一个小组里面的贴,叫“收集每天的快乐”。下面的帖子五花八门啊。但是出乎意料,很简单,很简单啊。
人们是这么说的:
早上起来,脸上的豆豆少了一颗:)
改造了一双很久以前的帆布鞋,踩上去很有味道
晚餐和小邪大吃了一顿虾香辣虾,满足~~
加班,下班后天空很蓝,风很舒服,太阳很暖(办公室空调太大)
小明同学诚恳道歉
天花板上的吊灯掉下来没把我砸死。,。。
湖南台一广告“阿迪王——一切皆可改变” 抄得太厉害了!
下了场雷雨 天气变凉快了~
今天做了个决定。。终于决定了~啊哈。。
给自己拍了些照片,发现也不是很丑很丑..
复杂的这几天突然想起了一个简单干净的人。
空欢喜一场,不过倒也挺有意思:)
听音乐在家乱跳舞
………………………………
哪个快乐是需要费尽心机得到的呢?不经意的,才容易带来快乐,期望太大快乐得多么巨大才能盖过期望。
哪个快乐是真正意义上争取的东西呢?快乐实在没有想象的那么难得。曾经愚蠢地想,如果让我快乐地生活,那么什么样的生活都可以。而事实是,快乐就在身边,想把它当快乐,就能当快乐,快乐不是争取的目的,而是一路上采集享受的东西。
还有个人说的挺有意思:
妈妈说:今天打牌输钱了,心情很郁闷。 然后给了我一个非常可爱的鬼脸。紧接着又说:我只想赢钱~ 哈哈~实在是太可爱的妈妈了~尽想美事!
如果能像那个可爱的妈妈,在不知不觉中就可以给别人快乐,也是件非常快乐的事!~
2008年8月17日星期日
心理学
学心理学的目的很简单,因为我认为如果要想做学问,一定得对这个学科很感兴趣,至少每天想它是一种乐趣,而让我想不烦的东西,心理学算是其一。
我一直很有顾虑,我怕我学变态。因为我觉得人心理的东西,曲折幽长,又难以定论,会不会被绕进去死得很难看。很多职业都有职业病,比如侦探做久了会疑心很重,审查A片久了会肾虚。我不想成为一个职业的殉葬品,纵使我很有奉献精神。至少我不想成为一个学科精神上的俘虏,这比被化学药品薰还残忍。
所幸迄今为止我还不错。值得令我总是暗暗喝彩的是心理学处处有科学的色彩,这确实是一门科学。虽然心理不一定在所有角度上看都那么科学,但是心理学总是从科学的角度来研究。一旦是科学,就比较对理科生的胃口。尽量严谨,这很重要。心理学发展到现在再也不是某个弗洛伊德突然琢磨出的idea可以主导的了,它需要试验,定性乃至定量的推倒,就像一个法院审理过程,没有证据不能说话。虽然某些方面看来,某些推倒证据贫乏漏洞不少,但是这至少比凭空猜测脑子里面发生了什么好得多,越猜越觉得复杂,其实有的东西远没有那么复杂。而且心理学与神经,生物,计算机都有联系,真正地从脑的客观结构出发得出的结论相比而言是很让人信服的。
但是,几乎动脚趾头都能想到的一点是,人想的那么复杂,能用某些理论解释清楚么?我也一直有疑问,因为就某些实验的过程而言,试验设计者认为是某个过程,然后经过试验确认了这个猜想的过程。但是我觉得,试验确认的不只是他认为的那样,很可能是别的过程造成的,比如我做那个试验题目时心理活动就不是他推测的那样,但是我可能照样得出诸如时间,血压等一些量满足他的设想,但是我的心理过程不是那样的!所以我有些苦恼的就是,这样看来,这些试验就像自己骗自己的过家家游戏,用了科学的方法但是精髓却不是,因为科学需要推理和演绎,但是心理学中很多还是在猜猜猜!
不过呢,我今天也想明白一点。任何理论的搭建都不能缺少猜,哪怕是数学有时也要猜的。理论就是需要不断猜测又不断被推翻。至于复杂性么,心理确实复杂,很难说一个理论可以解决所有人的心理问题。但是我认为这个里面人的差异应该是由于某种随机性。也就是说,应该有一个很清晰的理论,比如记忆的存储步骤,在脑的哪个部位,先哪个神经后哪个神经,中间释放的化学物质乃至量的范围应该最终是可以得知的!但是每个人的神经不同,释放量随机,所以结果不同。所以我觉得真正的努力就是去探究那些普遍规律,而由于每个人的各个随机性,生命和思想就丰富多彩了。
心理学确实让我“科学”了很多,其实星象学是心理学里面公认的伪科学,所以我估计对于星象学我坚守不了多久了,就当看故事好玩吧。另外,对鬼的害怕也似乎在慢慢减退,因为很多恐惧都是可以解释的。心理学更接近一些本质的并且科学的东西,让我获益不少。但是我也得提防心理学的一些东西,即便是科学的,而往往有时正因为它很科学,对我有很大的心理暗示,比如研究表明睡眠不够确实有危害,这让我不得不对熬夜以及可能已经产生的影响有心理阴影。
无论如何,即使将来不能深造,学点心理学对自己是非常有好处的,很多情绪都能比较客观地来看待了。
我一直很有顾虑,我怕我学变态。因为我觉得人心理的东西,曲折幽长,又难以定论,会不会被绕进去死得很难看。很多职业都有职业病,比如侦探做久了会疑心很重,审查A片久了会肾虚。我不想成为一个职业的殉葬品,纵使我很有奉献精神。至少我不想成为一个学科精神上的俘虏,这比被化学药品薰还残忍。
所幸迄今为止我还不错。值得令我总是暗暗喝彩的是心理学处处有科学的色彩,这确实是一门科学。虽然心理不一定在所有角度上看都那么科学,但是心理学总是从科学的角度来研究。一旦是科学,就比较对理科生的胃口。尽量严谨,这很重要。心理学发展到现在再也不是某个弗洛伊德突然琢磨出的idea可以主导的了,它需要试验,定性乃至定量的推倒,就像一个法院审理过程,没有证据不能说话。虽然某些方面看来,某些推倒证据贫乏漏洞不少,但是这至少比凭空猜测脑子里面发生了什么好得多,越猜越觉得复杂,其实有的东西远没有那么复杂。而且心理学与神经,生物,计算机都有联系,真正地从脑的客观结构出发得出的结论相比而言是很让人信服的。
但是,几乎动脚趾头都能想到的一点是,人想的那么复杂,能用某些理论解释清楚么?我也一直有疑问,因为就某些实验的过程而言,试验设计者认为是某个过程,然后经过试验确认了这个猜想的过程。但是我觉得,试验确认的不只是他认为的那样,很可能是别的过程造成的,比如我做那个试验题目时心理活动就不是他推测的那样,但是我可能照样得出诸如时间,血压等一些量满足他的设想,但是我的心理过程不是那样的!所以我有些苦恼的就是,这样看来,这些试验就像自己骗自己的过家家游戏,用了科学的方法但是精髓却不是,因为科学需要推理和演绎,但是心理学中很多还是在猜猜猜!
不过呢,我今天也想明白一点。任何理论的搭建都不能缺少猜,哪怕是数学有时也要猜的。理论就是需要不断猜测又不断被推翻。至于复杂性么,心理确实复杂,很难说一个理论可以解决所有人的心理问题。但是我认为这个里面人的差异应该是由于某种随机性。也就是说,应该有一个很清晰的理论,比如记忆的存储步骤,在脑的哪个部位,先哪个神经后哪个神经,中间释放的化学物质乃至量的范围应该最终是可以得知的!但是每个人的神经不同,释放量随机,所以结果不同。所以我觉得真正的努力就是去探究那些普遍规律,而由于每个人的各个随机性,生命和思想就丰富多彩了。
心理学确实让我“科学”了很多,其实星象学是心理学里面公认的伪科学,所以我估计对于星象学我坚守不了多久了,就当看故事好玩吧。另外,对鬼的害怕也似乎在慢慢减退,因为很多恐惧都是可以解释的。心理学更接近一些本质的并且科学的东西,让我获益不少。但是我也得提防心理学的一些东西,即便是科学的,而往往有时正因为它很科学,对我有很大的心理暗示,比如研究表明睡眠不够确实有危害,这让我不得不对熬夜以及可能已经产生的影响有心理阴影。
无论如何,即使将来不能深造,学点心理学对自己是非常有好处的,很多情绪都能比较客观地来看待了。
育儿教育里面的心经
今天图书大厦有个关于教育方法的活动,我赶上了。虽然目标是一到四年级的家长,但是我还是很认真地听了。一个呢,我迟早是要有孩子的,再有,我可以用这种教育方法反省一下我的成长过程,也可以自己教育自己。
对于教育孩子的问题,其实是有一点复杂的。我原来一直有一个疑问,就是溺爱与表扬的界限,总表扬难道不就成了溺爱么?今天我知道了,是很不同的。溺爱是把自己认为重要的全都给孩子,不去顾孩子的感受,是自我奉献并享受这种自我奉献,其实是家长对自己心理的补偿,因为他不这样做是自己心里难受;而褒扬是对孩子本身的行为给出肯定,直接受益目标是孩子,而这个行为未必是父母认为对的。任何事都有两面性,所以孩子的任何行为必然有孩子认为对的道理,先肯定了他的这个道理,然后再该说缺点说缺点。比如一个孩子在很仔细地系鞋带,而家长有急事,不负责的家长会赶紧帮忙系好鞋带拉孩子就走,更糟糕的会埋怨怎么这么慢。但是他们忽略了孩子追求完美的细致的心。所以应该等他们系完,表扬系得好然后再讲时间分配的问题。
之所以总是要表扬,是因为批评会带来自信的丧失。并不是说总要表扬,一味建立自信心,而是至少先建立起自信心,然后再批评。一个人的自信难以建立却容易摧毁,所以才鼓励多多表扬。当一个人有了自信,明白了自己的长处,再给他建议他容易虚心听取,而一个觉得自己没有优点的人,每多一个缺点对其都是负担,他也根本不会想改。
而其实在整个过程中,表扬是一个行为,真正需要付出的是心。只有真正的尊重孩子,而不是把孩子的成绩当成是自己虚荣心的一部分,或者把培养孩子当成是一种任务或者义务,真正地做到处处希望孩子快乐和独立,才是真正爱孩子,孩子也才能感受到家长的爱。否则过多的溺爱中哪怕用了很多表扬的手段,却不认为孩子有平等的思考权利以及决定权力,孩子也根本感受不到爱,会变得麻木,不知道感恩。
这个样子嘛,我就知道可以自己教育一下自己。人都是这样吧,所谓的爱,其实就是欣赏与平等,欣赏能带来自信,这是一个人的正面能量,而平等才能产生信任。所以,如果没有人给予赞扬,那么就要自己表扬自己,告诉自己先明白自己的长处才能有心理能量去改正缺点;如果想要赢得别人的平等地位,首先平等地对待别人,将自己的心灵放平等,而且对待别人,要尽量地坦诚与信任。
对于教育孩子的问题,其实是有一点复杂的。我原来一直有一个疑问,就是溺爱与表扬的界限,总表扬难道不就成了溺爱么?今天我知道了,是很不同的。溺爱是把自己认为重要的全都给孩子,不去顾孩子的感受,是自我奉献并享受这种自我奉献,其实是家长对自己心理的补偿,因为他不这样做是自己心里难受;而褒扬是对孩子本身的行为给出肯定,直接受益目标是孩子,而这个行为未必是父母认为对的。任何事都有两面性,所以孩子的任何行为必然有孩子认为对的道理,先肯定了他的这个道理,然后再该说缺点说缺点。比如一个孩子在很仔细地系鞋带,而家长有急事,不负责的家长会赶紧帮忙系好鞋带拉孩子就走,更糟糕的会埋怨怎么这么慢。但是他们忽略了孩子追求完美的细致的心。所以应该等他们系完,表扬系得好然后再讲时间分配的问题。
之所以总是要表扬,是因为批评会带来自信的丧失。并不是说总要表扬,一味建立自信心,而是至少先建立起自信心,然后再批评。一个人的自信难以建立却容易摧毁,所以才鼓励多多表扬。当一个人有了自信,明白了自己的长处,再给他建议他容易虚心听取,而一个觉得自己没有优点的人,每多一个缺点对其都是负担,他也根本不会想改。
而其实在整个过程中,表扬是一个行为,真正需要付出的是心。只有真正的尊重孩子,而不是把孩子的成绩当成是自己虚荣心的一部分,或者把培养孩子当成是一种任务或者义务,真正地做到处处希望孩子快乐和独立,才是真正爱孩子,孩子也才能感受到家长的爱。否则过多的溺爱中哪怕用了很多表扬的手段,却不认为孩子有平等的思考权利以及决定权力,孩子也根本感受不到爱,会变得麻木,不知道感恩。
这个样子嘛,我就知道可以自己教育一下自己。人都是这样吧,所谓的爱,其实就是欣赏与平等,欣赏能带来自信,这是一个人的正面能量,而平等才能产生信任。所以,如果没有人给予赞扬,那么就要自己表扬自己,告诉自己先明白自己的长处才能有心理能量去改正缺点;如果想要赢得别人的平等地位,首先平等地对待别人,将自己的心灵放平等,而且对待别人,要尽量地坦诚与信任。
2008年8月15日星期五
有关成长
关于成长,每天涌出来几个细小的想法,应该是整理整理的时候了。
我以为我离一些事物很远。比如十六七岁的人们写的无病呻吟的文章,诉说成长多么阵痛,发现社会的圆滑,然后归结为自己太善良!我曾经觉得我的成长不会走他们的路子,他们的生活轨迹和我不一样,他们根本不成熟。然而之后慢慢,当我偶尔愿意用阵痛来形容自己的时候,才发现他们不是不成熟是太早熟了,他们早早就会轧马路,与人混,动感情,甚至做很重要的抉择。我们的生活毕竟都是没什么区别的,人活在世,思维差不多,该经历的过程都会慢慢经过。只不过,一些人不公平地过早经历了一些事。
而我却也和他们不一样。那个年龄可以发出的无病呻吟,这个年纪就不能了,因为自己都知道这样很没意义,所谓没意义,就是没有去干更能推动自己人生景观的事情。那么这些个情感上的增长,只能自己慢慢在心里消化,一方面看看青春的小孩子们的文章提醒自己晚一步踏入了青春期,另一方面看看成熟的人的深厚经验,用理智自己开导自己。有时欣慰地觉得自己的问题并没有烂在成人的泥里,躁动混乱是一时的必经之路,还有很大希望解决。
越对照别人的例子,自己本身越浮现得清楚。我不再认为那些貌似堕落的人身上没有我的影子,相反,我努力找寻我的影子。原来我其实就属于娇生惯养的一类,我就是害怕独立的人,我就是分不清是非。我原来认为的特殊的自己,其实很多时候很俗。我不能以为很多品德是好的而我也确实将其奉为准则,我就成为了那种“好”人。
我发现了我不独立,于是需要成长。我想象那些很成熟的人,一定都有自己的准则。如果没有准则,一定会摇摆。所以我把那些细小的想法当成原则的雏形,认为首先定出个原则,然后持之以恒按照原则做,可能开始有差距,但是总会越来越有原则,越来越坚决的。而坚决,在我看来就是成熟独立的一个标志。
但后来我又发现不行。我显然高估了我的“持之以恒”的能力。有些原则是好,但我可能做不到,或者做起来让我觉得不舒服。也许一个成熟独立的人的标志是做每个决定很明确,明确这个决定最适合自己,最让自己舒服。所以成长是个奇妙的过程,我得一边找真理,一边认识自己。而很多时候,其实认识自己是更难也更重要的。我一直分裂了我和真理,之前之所以认为自己很成熟,就是因为认为自己知道的真理足够多,勤于思考,也洁身自爱,自己与那些成熟的理论很近很近。但是握着圣经不见得就是基督徒。我忘了看看自己是个什么样,是不是能达到理想的那个样子,如果不能,经典对于我也是白说。
分裂还容易把很多东西搞得两级,因为只有真理和非真理。过去我以善为标准总觉得自己恶。再后来,偶尔做点不那么善良的事,才发现了自己的善良。这个过程很可笑。世上没有纯粹的两极,所有都是融合在一起,如果能在混合中发现各是哪部分,才算理解了这个东西。如果还能清楚地知道每个部分自己能够接受多少,那么这个整体才能唯己所用。
所以找来找去,真理随处都是很容易找到,青春期找的其实是自己。在叛逆中挣脱束缚自己的力量,在阵痛中舍去想要依赖缠绵的对象,在各个准则中找适合自己的那个。成长,就是长出一个独立的自己。这样听起来有点冷酷,好像分开了很多亲密的东西,但是如果不分开,就不能明确地做出让自己舒服的决定。自己不舒服,周围的人也不会舒服。
我以为我离一些事物很远。比如十六七岁的人们写的无病呻吟的文章,诉说成长多么阵痛,发现社会的圆滑,然后归结为自己太善良!我曾经觉得我的成长不会走他们的路子,他们的生活轨迹和我不一样,他们根本不成熟。然而之后慢慢,当我偶尔愿意用阵痛来形容自己的时候,才发现他们不是不成熟是太早熟了,他们早早就会轧马路,与人混,动感情,甚至做很重要的抉择。我们的生活毕竟都是没什么区别的,人活在世,思维差不多,该经历的过程都会慢慢经过。只不过,一些人不公平地过早经历了一些事。
而我却也和他们不一样。那个年龄可以发出的无病呻吟,这个年纪就不能了,因为自己都知道这样很没意义,所谓没意义,就是没有去干更能推动自己人生景观的事情。那么这些个情感上的增长,只能自己慢慢在心里消化,一方面看看青春的小孩子们的文章提醒自己晚一步踏入了青春期,另一方面看看成熟的人的深厚经验,用理智自己开导自己。有时欣慰地觉得自己的问题并没有烂在成人的泥里,躁动混乱是一时的必经之路,还有很大希望解决。
越对照别人的例子,自己本身越浮现得清楚。我不再认为那些貌似堕落的人身上没有我的影子,相反,我努力找寻我的影子。原来我其实就属于娇生惯养的一类,我就是害怕独立的人,我就是分不清是非。我原来认为的特殊的自己,其实很多时候很俗。我不能以为很多品德是好的而我也确实将其奉为准则,我就成为了那种“好”人。
我发现了我不独立,于是需要成长。我想象那些很成熟的人,一定都有自己的准则。如果没有准则,一定会摇摆。所以我把那些细小的想法当成原则的雏形,认为首先定出个原则,然后持之以恒按照原则做,可能开始有差距,但是总会越来越有原则,越来越坚决的。而坚决,在我看来就是成熟独立的一个标志。
但后来我又发现不行。我显然高估了我的“持之以恒”的能力。有些原则是好,但我可能做不到,或者做起来让我觉得不舒服。也许一个成熟独立的人的标志是做每个决定很明确,明确这个决定最适合自己,最让自己舒服。所以成长是个奇妙的过程,我得一边找真理,一边认识自己。而很多时候,其实认识自己是更难也更重要的。我一直分裂了我和真理,之前之所以认为自己很成熟,就是因为认为自己知道的真理足够多,勤于思考,也洁身自爱,自己与那些成熟的理论很近很近。但是握着圣经不见得就是基督徒。我忘了看看自己是个什么样,是不是能达到理想的那个样子,如果不能,经典对于我也是白说。
分裂还容易把很多东西搞得两级,因为只有真理和非真理。过去我以善为标准总觉得自己恶。再后来,偶尔做点不那么善良的事,才发现了自己的善良。这个过程很可笑。世上没有纯粹的两极,所有都是融合在一起,如果能在混合中发现各是哪部分,才算理解了这个东西。如果还能清楚地知道每个部分自己能够接受多少,那么这个整体才能唯己所用。
所以找来找去,真理随处都是很容易找到,青春期找的其实是自己。在叛逆中挣脱束缚自己的力量,在阵痛中舍去想要依赖缠绵的对象,在各个准则中找适合自己的那个。成长,就是长出一个独立的自己。这样听起来有点冷酷,好像分开了很多亲密的东西,但是如果不分开,就不能明确地做出让自己舒服的决定。自己不舒服,周围的人也不会舒服。
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